此等气魄与冷酷，你的学说中可有？

汝欲以‘法’强韩、存韩，可曾想过，天下大势，浩浩汤汤，已非一隅之国能独抗？

秦法或许酷烈，然其横扫六合之势，岂非正源于此等彻底的‘破’与‘立’？

你痛斥其为‘牧畜之术’，然其行之有效，此非你毕生孜孜以求、奉为圭臬之‘实效’乎？

你痛心其践踏尊严，然试问，这乱世之中，对万千求生的黎庶而言，尊严与生存，孰轻孰重？

秦法之下，纵是出身微贱之匹夫，立军功亦可显贵，光耀门楣，此非给予一线‘尊严’之阶乎？”

说着，荀况抬头，望着院外的学子们，目光深邃：

“汝言人性本私，趋利避害，此乃实情，为师深以为然。

秦以利导之，以峻法束之，虽非王道正途，然在天下大乱、礼崩乐坏之际，确能收一时之奇效，令其仓廪充实，甲兵强盛，秩序井然。

洛邑降卒，得与家眷骨肉团聚，垂髫稚子得以存活于世，较之流离失所、曝尸荒野、易子而食，岂非‘生’之大幸？

此亦秦政之‘功’，不可全然抹煞。”

“至于教化......”

荀况收回目光，重新落在韩非脸上：“汝言秦无教化，唯恃法条与利诱，此论差矣。

秦之蒙学，稚子开蒙即诵秦法秦律，看似刻板，然‘有功者显荣’、‘刑无等级’之语，日复一日，年复一年，岂非在潜移默化中，破贵族世袭之弊，导民向‘公’向‘法’？

此亦教化，虽粗砺，却有其效。

为师观之，秦非不欲教化，实欲先以强力定天下，再徐徐图之，以文治润泽苍生。

此路险峻，荆棘密布，然其志，其宏图，未尝不在‘定于一’后，重建人伦纲常，大兴礼乐教化。”

最后，荀况的目光再次聚焦于韩非，带着一丝期许与忧虑：“汝之才，当世无双。